مسأله 1582 جویدن غذا برای بچه یا پرنده و چشیدن غذا و مانند اینها که معمولًا به حلق نمی رسد، اگر چه اتفاقاً به حلق برسد، روزه را باطل نمی کند (1)، ولی اگر انسان از اول بداند که به حلق می رسد چنانچه فرو رود (2)، روزه اش باطل می شود و باید قضای آن را بگیرد و کفاره هم بر او واجب است (3).

(1) (بهجت:) و احتیاط مستحب است که این امور را در صورت عدم حاجت و ضرورت ترک کنند.

(2) [عبارت چنانچه فرو رود در رساله آیات عظام: خویی، سیستانی و تبریزی نیست]

(3) (گلپایگانی، صافی:) اگر انسان از اوّل بداند که به حلق می رسد، روزه اش باطل می شود هر چند به حلق نرسد و باید قضای آن را بگیرد و اگر به حلق رسیده، کفّاره هم بر او واجب است.

(زنجانی:) مسأله جویدن غذا برای بچه یا پرنده و چشیدن غذا و مانند اینها که معمولًا فرو نمی رود، اگر چه اتفاقاً فرو رود روزه را باطل نمی کند، ولی اگر انسان از اول بداند که فرو می رود و روزه باطل می شود، اگر قصد کند که این کار را انجام دهد، روزه اش باطل است؛ هر چند آن را انجام ندهد و اگر در اثر انجام این کار غذا فرو رود، کفاره نیز دارد.

(مکارم:) مسأله جویدن غذا برای بچه و هم چنین چشیدن غذا و مانند آن، و شستشوی دهان با آب یا داروها اگر چیزی از آن فرو نرود، روزه را باطل نمی کند و اگر بدون اراده به حلق برسد، اشکالی ندارد، ولی اگر از اوّل بداند بی اختیار به حلق می رسد روزه اش باطل است و قضا و کفّاره دارد.

توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل، اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی.

مسأله 1961. جویدن غذا برای بچّه یا پرنده و چشیدن غذا و مانند اینها که فرد قصد فرو بردن آن را ندارد و معمولاً نیز به حلق نمی رسد، هرچند اتّفاقاً فرو برود، روزه را باطل نمی کند؛ ولی اگر انسان از اوّل بداند که به حلق می رسد و این کار را عمداً انجام دهد، روزه‏ اش باطل شده و قضا و کفّاره بر او واجب می شود. رساله توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی .

مسأله 1342ـ جویدن غذا برای بچّه و همچنین چشیدن غذا و مانند آن و شست و شوی دهان با آب یا داروها اگر چیزی از آن فرو نرود روزه را باطل نمی کند و اگر بدون اراده به حلق برسد اشکالی ندارد، ولی اگر از اوّل بداند بی اختیار به حلق می رسد روزه اش باطل است و قضا و کفّاره دارد. رساله توضیح المسائل .

حکم چشیدن غذا در حین روزه داری [خوردن و آشامیدن]
پرسش : چشیدن غذا هنگام روزه بودن چه حکمی دارد؟
پاسخ : اگر چیزی از آن فرو نرود روزه را باطل نمی کند و اگر بدون اراده به حلق برسد اشکالی ندارد، ولی اگر از اول بداند بی اختیار به حلق می رسد روزه اش باطل است و قضا و کفاره دارد.

مسأله 1591. جویدن غذا برای بچه یا پرنده و چشیدن غذا و مانند این ها که معمولاً به حلق نمی‎رسد، اگر چه اتفاقاً به حلق برسد، روزه را باطل نمی‎کند؛ ولی اگر انسان از اول بداند که به حلق می‎رسد، روزه‎اش باطل می‎شود هر چند به حلق نرسد و باید قضای آن را بگیرد، و اگر به حلق رسیده، کفاره هم بر او واجب است. رساله توضیح المسائل آیت الله صافی گلپایگانی .